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论“义和团”与“八国联军”的历史影响

　　作者：民主还远吗

　　十九世纪是人类历史从黑暗走向光明的伟大转折点。西方世界诞生了各种解救社会苦难的社会学说，如民主主义、马克思主义、无政府主义（即没有政府的共产主义），诞生了各种自然科学理论和发明。当这些文明传播到古老的东方的时候，便同东方皇帝专制下的蒙昧发生了巨大的碰撞。这种碰撞在中国国内表现为引进西学还是灭洋复古的斗争，1900年斗争达到了顶峰，终于演出了“义和团”运动与“八国联军”战争。

　　“义和团”运动产生的历史背景。1894年中日甲午战争，号称世界第七强的中国海军几乎被全歼，清政府被迫向日本割让台湾与澎湖。历时三十年的“洋务运动”受到最严厉的批判。批判的火力来自保守党和维新派。保守党主张灭洋复古，让中国重返他们所描绘的福祉溶溶的古代社会。他们势力强大，成员多为执掌重权、死钻孔孟儒学的官僚，他们长期对“洋务运动”持否定态度，“洋务运动”三十年的行程坎坎坷坷主要是因为他们的阻挠和打击。此时他们借着战败的悲剧终于把洋务派打翻在地。维新派成员多为人民底层的具有新文化的知识分子，代表人物是康有为。他们势力虽然不大，但影响却是空前的。他们指出“洋务运动”的失败在于光进行经济改革，而没有进行政治制度改革，因此主张中国走英国式的宪政道路，从而达到民富国强。1898年立志改革的光绪皇帝启用一批维新派知识分子，发起了著名的“百日维新”运动，并以雷霆之势改革旧封建制度。但一百零三天后，“百日维新”被慈禧太后为首的保守党镇压，光绪皇帝被幽禁，一批维新志士被杀害和囚禁。此时，中国社会进入保守党全面反攻的时期，复古之声尘嚣盛上。曾经支持过洋务运动的慈禧太后变成极端保守派，成为扼杀维新运动和洋务运动的元凶。中国社会大步走向倒退。西方的进口物品和洋务运动的工业成果被当作淫邪之物。保守党朝臣虽有精通孔孟儒学之名，但实际尽是一帮孤陋寡闻、顽固守旧的老朽。据慈禧身边的侍卫女官德邻格格的《御香飘渺记》回忆，慈禧一次乘坐火车忽然来了兴致，问铁路总管大臣火车怎么会突然开动和停下，铁路总管大臣回禀道：八个壮汉用力向前一推，火车在铁轨上滑动，火车就开动了，八个壮汉向后拉轮子，火车就停了。对于如此荒谬绝伦的解释，慈禧和她身边的朝臣竟然没有提出疑问。由此可见保守党朝臣何等缺乏新文化，也可见他们对新文化拒绝学习的程度。又如，慈禧年老白头，她总是用碳黑涂头发，弄得头皮十分肮脏。曾留学法国的德邻格格忍不住禀告她有一种染发精可以染黑头发，慈禧对外来之物并无好感，但一听可以恢复她的青春便来了精神，立即派出钦差前往法国采购。德邻格格的父亲——满清朝廷的一个亲王，闻后吓得魂不附体，他对女儿德邻格格说你闯祸了，要是有个闪失，一家的性命都会让你赔掉。这足见当时朝廷的仇外气氛和朝臣们的不思进取。当时的宰相徐桐更加顽暝不化，他出行遇到西洋式建筑，宁可让奴仆们抬着他乘坐的官轿绕道而行，也不肯从洋建筑门前路过。不过，南方五省（湖南、广东等）的情况不象朝廷糟糕，洋务派人物刘坤一、张之洞仍然是五省的最高长官。他们并不积极执行朝廷的复古政策，并反对废除光绪皇帝。他们已成为慈禧太后的眼中钉。慈禧政变才一年多时间，处于策略考虑暂时未收拾他们。按形势发展他们的前途可想而知。

　　保守党胜利了，保守党的政策便在各地推行开来。禁止人民穿洋装、理洋发、读洋书、用洋货，保持穿满人服装、留满人辫子的中国特色，这容易办到，下一道官文即可。但捣毁工厂、铁路、电线、机器、报馆、学校却是一道难题，尤其消灭在中国的外国侨民，会引起国际纠纷，这实在是保守党难以跨越的障碍。但保守党很快有了办法，那就是发动群众；保守党也很快相中了最好的引火目标，那就是西方传入的基督教。于是，从1898年起“教案”在各地层出不穷，愈演愈烈。说句实话，西方的底层人民来到中国经商、治病、办学、传教，传播他们的文化与文明，无疑极大地推动了中国社会的进步与发展。中国人常以自己的文化和侨民曾经进入西方、日本和东南亚并推动了他们社会的发展而自豪，也以曾经接受印度传来的洋教（佛教）为骄傲，并以自己的传教士鉴真大师在日本传教为光荣，可是在十九世纪人类文明的伟大转折点，却对传入的西方文明采取了完全相反的态度，并且制造出洋人谋害小孩，吃小孩心肝，吃死人眼睛的谎言以煽动排外。这真是让人不可思议。在灭洋复古的群众运动中，义和团十分冒尖。义和团立即得到保守党的重点扶植。

　　义和团最先起于山东省，原是一个松散的民间封建会道门组织。信奉神灵，在神灵的屁护下练拳习武，迷信神灵附体、刀枪不入、呼风唤雨等邪说。义和团原名义和拳，山东巡抚毓贤认为原名称不利于管理与发展，便将义和拳改名为义和团，以纳入清廷的正规领导，使其成为官办组织。在他的赔植下义和团确立了“扶清灭洋”的政治宗旨。因此义和团不断发展壮大，遍及山西、河北。在保守党的指使下，保守党多年来想干而不能干的血腥事情，义和团大张旗鼓地替他们干。例如，杀害外国教士和外国侨民，杀害信奉基督教、穿洋装、理洋发、戴眼镜的中国人；捣毁铁路、电线、机器、西式建筑等等。尽管义和团经常胡闹，并有极大的破坏性，但灭洋复古的主行为使保守党太爽心，使得保守党对义和团一再纵容、偏爱。后来义和团在北京焚毁民房上千间，使成千上万的人们流离失所，慈禧太后也不过问，反而拨出粮食两万石、白银十万两作为义和团的经费。慈禧还曾下密诏企图处死与义和团内斗的清兵将领聂士成。

　　1900年1月义和团在河北保定一带杀害在铁路上工作的外国侨民，外国公使就此向清廷提出交涉。1900年5月慈禧太后派保守派朝臣赵舒翘前往调查。赵调查后回禀道：义和团人都是忠勇义士，确实有神灵附体，刀枪不入的本领。慈禧太后于是召令义和团进京，并亲自接见义和团首领大师兄曹福田。曹福田一口保证他的法术可以把外国人杀光。慈禧太后听后大喜。她正有一个心病没药医治。一年前她发动政变成功，决定废除光绪皇帝，另立溥隽做皇帝。可是遭到外国公使和南方洋务派的反对。另外维新派的首领康有为、梁起超由于得到外国使馆的保护，成功外逃，经常在日本写文章骂她。还有那个不“爱国”的孙中山，在沿海闹革命，也是外国人在后面支持。她感到西方的宪政、民主、洋学严重危及到她的皇权。她真想把外国人和他们鼓吹的东西一网除尽，以保满清万年江山。可是苦于力量不足，她无法实现她的夙愿。现在义和团可以把外国人杀光，她感到终于有了圆梦的一天。

　　义和团被陆续召入北京。慈禧太后亲自在颐和园观摩了义和团的法术表演，还亲笔画了几道“神符”。她对义和团更加深信不疑。直隶总督裕禄向义和团女首领叩头下跪，求她拯救满清。女首领说她将用法术降神火把外国人烧尽。未来的皇帝的溥隽一身义和团装束，自称义和团副领袖二师兄，梦想灭除洋人后登基做正式皇帝。此时的满清朝廷精神抖擞，斗志昂扬。慈禧太后让清廷官兵公然制造杀害外西方交官员的恶性事件。5月15日日本使馆书记官被宰相荣禄直辖的武卫军刺死，5月24日德国公使被亲王载漪统领的神虎营枪杀。5月25日慈禧太后下诏向所有的西方国家宣战。世界各国无不惊异，简直不相信自己的耳朵。

　　虽然已经宣战，但在战争未打响之前仍然有反悔的余地。此时，光绪皇帝和剩余的维新派与保守派作了最后一次抗争。他们斗胆向慈禧太后苦柬弃战，与各国修好，剿灭拳乱。指出神法妖言不可信，并提出做检验刀枪不入的试验。但遭到保守派猛烈反对和围攻。最后五个改革派官员被太后下令斩首。改革派彻底失败。光绪皇帝哭泣不止。改革派能识破义和团的神法之荒谬，而保守派不能识破，并不是他们的智商的悬殊，而是保守党从他们强烈的灭洋复古愿望出发，不愿意正视现实，利令智昏，就好比热恋中的女人一样智商已经等于零。6月21日慈禧太后第二次向西方各国宣战，并向十一个国家下了十二绝交书（英国两道）。于是，英、法、俄、日、意、奥、美、德等八国组成联军应战。可见，战争的挑起者是深信神法致胜的太后，而不是西方列国。咱们的太后当年反帝之坚决，挑战列强之雄武，杀尽洋人之刚烈，即使今天的反美英雄萨达姆也会汗颜的，伊朗反帝怪杰霍枚尼也会自愧弗如啊。

　　京津地区十万义和团兄弟得到太后的钱粮赏赐，领会太后灭洋复古的精神，四处捣毁铁路、车站、电线、机器、轮船、洋房、洋货、商铺、学校、报馆、工厂，杀害穿洋装、戴眼镜、打洋伞、信洋教、用洋笔、讲洋话的中国同胞，杀害西方外交人员和外国侨民，为达此目的不惜在北京城放起大火，烧毁房屋上千间。在保守派的指使下，义和团还四处寻杀改革派官员，并一度冲入宫禁捉拿维新派皇帝载恬。至于外国使馆则是义和团和清兵所攻击的重点。意大利、比利时、荷兰、奥地利四国的使馆被攻破，焚毁。外国人和中国难民躲入坚固的英国使馆和西四库教堂。数万清兵与义和团兵竟不能攻克不到一百名卫兵的英国使馆，便放火焚毁与英国使馆相邻的翰林院，不仅毁灭了辉煌的翰林建筑，更毁灭了流传千年的文化古籍，其中有著名的《永乐大典》和《四库全书》。焚毁翰林院是拳乱中的一项重大损失。后来有人为了开脱满清皇朝的罪恶，篡改历史说八国联军火烧翰林院，这种嫁祸于人的做法是可耻的。

　　八国联军出动部队一万余人与十万清军作战，义和团的神法并未显灵，不可能帮太后将外国人杀尽。6月18日八国联军攻陷天津，然后向北京推进，一路上十万义和团兵和清廷正规军土崩瓦解，溃不成军。7月20日联军攻陷北京。慈禧太后苍黄西逃。好在八国联军胸无大志（当然俄皇除外，俄皇还是有大志的），在他们解救了自己的使馆后，便基本停止了进攻，等待清廷和平谈判。他们更没有推翻满清皇朝的纲领。中国的臣民可以为满清皇帝庆幸了。八国联军当然也少了一条更大的罪证。如果他们真要推翻咱们的皇帝，咱们几亿臣民一定诅咒死他们。看来八国联军还是没有今天的美军可恶，今天的美军打了伊拉克还要推翻萨达姆。

　　慈禧太后确实闯下了大祸。在她向十一国宣战的同时，她下诏攻打各国大使馆，捕杀所有的外国侨民，并给予杀人者以奖赏。外国侨民除居住在北京的部分人可以躲入外国使馆以外，其余的外国侨民无不面临灭顶之灾，例如，山西省的三百多名外国侨民全部被官府捕捉杀害，无一人幸免。另外南方洋务派掌权的五省由于未执行太后的诏令，这五省的外国侨民也躲过了这次劫难。两军交战，不斩来使，屠杀百姓，罪莫大焉。如果外国人真要追究慈禧的责任，还真可以把她送到“海牙法庭”（当然那时还没有这个组织）。不过，中国的皇帝是不容冒犯的，如果真要送海牙，中国的永远忠君的臣民一定拼命！所幸的是外国人并没有追究咱们太后的责任。试想，在不久前的1897年太后的臣民才杀了两个德国人，就使太后丢失了青岛和胶州湾的统治权，现在杀了如此多的外国人，外国人却未敢深究。这不能不承认咱们的太后仍然不失帝皇之尊严。也应了斯大林的一句话，杀一个人是杀人，杀无数人是一个数字。不过，也不要高兴得太早，俄国皇帝和德国皇帝对咱们太后的土地还是感兴趣的。在八国联军尚未攻入北京的时候，俄罗斯皇帝撇开八国联军，又单独出兵进攻东北，中国黑龙江将军寿山不敌俄军，兵败自杀，俄罗斯占领了东北全境。现在，只要国际上没有反对者，那就只管让太后画押签字了。德国皇帝也是有心眼的，在进攻北京的时侯，他的军队停了下来，他希望联军一时攻不下北京，待他筹足雄厚的兵力后，由他独取北京，与他的愿望相违的是，没有德军的七国联军轻而易举拿下了北京。为此，他实在不服气，直到十月他的军队还在借故攻城掠地。

　　其实，洋人未深究咱们的太后，并非洋人一齐发善心，而是他们内部的“内斗”。它们内部实际是两个尖锐对立的阵营。英美法民主制国家是一边，德日俄皇帝制国家是一边。意大利、奥地利虽然是皇帝制，但未必站在德日俄一边。因为强大的皇权国家正是吞吃他们的恶魔，正如吞吃中国一样。今后德皇在进攻他们的时候，他们还得靠民主国家的保护呢。这次八国联军，民主国与皇权国之所以联合对服中国，是因为两个方面的原因：（一）满清朝廷向他们同时开战，（二）他们的使馆和侨民正在被满清军队与义和团追杀。民主国与皇权国联合进攻一个军事弱国，这在世界史上还是第一次，也应该是最后一次。十四年后，正是这个德国皇帝威廉二世向法国发起了一场战争，他在进攻中说：要让民主制国家跪下来承认民主制度是荒谬的。可见民主国与皇权国矛盾之深刻。

　　中国已经战败，已是案板上的肉，谁都可以割一块。那么八国联军怎样处置中国呢？

　　皇帝制国家希望按传统方式分割战败国。几千年来无论东方西方，打了胜仗的皇帝割一块战败国的领土作为战利品是不用争辩的规则。然而，民主制国家反对按传统方式分割战败国，他们以尊重国家主权为由反对瓜分中国。民主制国家的政治制度决定了它们不能割取别国的领土。在民主制国家，总统、首相任期有限，任期届满便是普通公民。统治再宽的土地对他们没有吸引力，更重要的是占领别国的领土，议院和人民根本就不会答应。在民主国家，公民的最高价值观念是平等自由，并在其上产生主权认识观。所谓尊重主权包刮尊重本国主权和尊重别国主权，尤其要尊重战败国的主权。如果执政者从别国抢来了一块土地，议院的反对派和公民中的反对派便会痛斥执政者是侵略者，是强盗，是暴徒，并将其赶下政治舞台。以美国为例，美国的军队在1900年11月尚未撤出中国，美国的著名作家马克?吐温已经在大骂美国政府了。在这样的国度，哪一个执政者敢抢夺别国的领土呢。那不是找死吗？我们可以观察一下历史，迄今为止，没有一个民主制国家侵吞过别国的领土。有人会说既然如此，那么为什么1858年英法联军会侵略中国。回答是那时候英法还算不上民主国家。法国初步实现民主是在1872年，即法兰西第三共和国。在此之前的共和国与萨达姆的共和国没什么两样。然而，皇权制国家的情况与民主国完全不同，皇帝对人民进行奴化教育，人们的最高价值观就是忠于皇帝和“爱国”，当皇帝从别国抢来一块土地，忠君的臣民便会欢呼皇帝的武功，祝福皇帝掠获了新的土地和人口，并会更加崇敬爱戴他们的皇帝。皇帝有多少土地和人口就有多少尊严与权力，因此领土与人口是皇帝终身所追逐的利益。这使得皇权国家具有极大的侵略性和攻击性，并为获取土地不择手段。

　　民主制国家不能侵吞中国的领土，当然不愿让皇权国白白侵吞中国的领土了。如果让俄皇德皇瓜分了中国，将会使他们的势力坐大，这对民主制国家是极不利的。因此八国联军的炮火尚未停息，如何阻止战败的中国被皇帝们瓜分便成了民主制国家的外交课题。

　　美国算是棋高一着。在八国联军尚未攻入北京之时，美国于1900年7月3日向联军各国循环发出了“门户开放”的照会。主要内容是必须坚持如下原则：“保持中国的领土与行政的完整，保护各友邦受条约与国际法所保障的一切权利，并维护各国在中国各地平等公正贸易之原则。”这就定下了这次战争不得瓜分中国领土、不得剥夺中国主权的总调子，使战争的目的限制在解救他们的使馆和侨民的范围内。英法意奥等国当然支持，日本表示接受，对中国领土最有所图的俄皇、德皇也只得表示接受。不过，俄皇虽然口里应承，但他突然派出军队占领了中国东北，并在国内削减了教育经费的投入，以维持大规模的占领军。幸好在《辛丑条约》的签订中，保证中国领土完整和主权完整被确立为谈判的前提，使俄皇割取中国东北的图谋无法下手。但是他始终推延撤兵期限。直到1905年因日俄战争才被迫撤出中国。

　　“门户开放”在近代世界史上具有重大意义。最早提出“门户开放”的实际是英国。但美国是最得力的推行者。1895年日本皇帝一刀剁了中国的台湾和澎湖，1897年德国皇帝借两个德国人在山东被害，一刀剁了中国的青岛，俄国皇帝更加霸道，不用任何借口便将舰队开进中国大连、旅顺港口，声称租借，一刀剁了中国的大连与旅顺。形势对中国十分不利。为此，美国于1899年8月第一次向各国发出了“门户开放”的照会，提出保证“中国领土完整”和“中国主权独立”的国际原则。这无疑给中国是雪里送碳。美国是唯一没有对中国使用过武力的强国。美国于1844年与中国签订了《中美望夏条约》，该条约签有“利益均沾”的条款，如果懂国际法就知道“利益均沾”实际就是最惠国待遇。这并不是什么有失公平的条款，意思是一个国家给予另一个国家最惠国待遇，当这个国家给第三国新的优惠待遇时，享有最惠国待遇的国家不用再签新约，可以比照享有同等优惠待遇。这实际上是一个克服贸易歧视的条款。然而，中国的沿海被德、日、俄皇帝租借后，领土领海极可能被他们霸占，他们第一步将是破坏中国主权，另搞一套海关法规，把租借地变成他们的独立王国。美国在中国享有的最惠国待遇，在他们的租借区域内可能落空。当然，如果真的如此，美国与他们谈判无疑可以得到不低于中国所给予的优惠待遇，而且他们霸占中国领土，为了得到国际承认，甚至会开出更优惠的条件收买美国。问题的实质是英美等民主国，并非希图优惠的贸易待遇，而是不愿中国沿海被那些皇帝所瓜分。因此英美提出了“门户开放”这一国际原则，也就阻住了中国被他们瓜分的势头。

　　慈禧太后逃到西安后，立即想起了已经下台五年的洋务派领袖人物李鸿章，与外国勾通交好还得启用洋务派。李鸿章在北京与八国谈判，签订了《辛丑条约》，使当时的满清官员与底层人民无不惊异的是，中国没有丢失领土，这成了李鸿章一生中最后的“功劳”，有人对他赞叹不已。其实，他并没有什么神奇的退兵之策，也没有什么保住疆土的绝技。而是得益于美英法三个民主国既定的外交国策。五年前他在日本谈判，遇上了一心要取中国领土的日本皇帝，还不是乖乖地割让台湾与澎湖。八国联军也因民主制国家坚持保证中国主权、领土完整，创造了世界史上第一个战败国没有割让领土而影响深远的历史范例。

　　纵观义和团的兴起与灭亡，义和团既是为害者又是被害者。它始终是保守党所利用工具。保守派利用它急风暴雨般地摧毁文明，复古倒退，使中国没有城市，只有城堡，没有工商业，只有男耕女织，没有科学，只有孔孟，最终回到落后的古代社会。马克思主义、民主思想便不能传入中国。诚然，这样或许可以使满清江山苟延一百年，但中华民族必然承载一百年苦难。八国联军的炮火证明慈禧太后杀尽洋人的宏伟战略象堂吉?柯德一样荒诞，也使这个跨世纪的老太婆象梦游人一样突然醒来，看清世界，看清光明从西方幅射而来，不再拉着中国往黑暗的复古路上瞎撞。于是，1840年以来坚持孔孟儒学还是引进西学，坚持守旧还是改革的斗争在1900年的总决战中，以保守派失败而告终。洋务派与维新派几乎被打入坟墓，但借着八国联军东山再起，反败为胜，重新登上了政治舞台。保守党纷纷落马，命归黄泉。宪政、民主、洋务重又成为中国前进的主旋律，并且声势之大远非过去所比拟。中国国门大开，言论宽松，西方的马克思主义、民主思想、科学、发明、艺术乘着西化的劲风冲入中国，到1921年中国已变成了一个完全不同于古代社会的新世界。这短短二十年是中国历史上最辉煌的岁月。其变化之大，超越了中国古代几千年的行程。
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    义和团这样一个反世界潮流的运动，和螳臂当车一样可笑，中国被八国联军教训以后，才真正开始认识外面的世界，1900年以后中国才有了根本上有了改变！   纵观中国近代历史，由于中国体制，思想上的弊端，如果没有外力，中国总会朝自大封闭落后的方面走！被外面痛打一顿以后，才重新认识下自己的差距，有所改变！世界潮流各滚滚前进，中国也在前进，却总是连滚带爬，前进的艰难。如果义和团成功了，没有八国联军中国肯定还是一个农业封建社会！本质上是落后的农业文明反对西方先进文明的运动，就这样一个愚昧落后的运动，竟然被官方美化成了正义的运动。用心良苦啊！
   “扶清灭洋”的口号很符合皇帝的心理，自大排外！“扶清”实际是维护皇权的“稳定”，“灭洋”就是排外让中国脱离文明世界，让外面威胁皇权的思想，经济不能进入中国！“灭洋”实际还是维护的是皇权！这个运动就是要让中国人回到1840年以前，封闭落后皇权的社会里去！实际这个口号在中国一直存在，“自大”“排外”是这个口号的本质，比如以前的红卫兵，现在的“愤青”实际和义和团没什么本质的区别！只是换了个说法！
    义和团虽然杀了很多中国人，但是维护了“皇权和主权”，官方上一直是正面评价！八国联军虽然推动了中国社会进步，让老百姓不用当奴才了，但是危害了大清的“皇权和主权”，一直被当做列强欺负的反面教材！
实际当时的大清根本就没有国家主权，封建社会的国家只有皇权！老百姓只是奴才！    （我们历史就是这样，宣传清朝的奴才只可以自己皇帝随便杀，不过沙俄也杀了不少中国人，这个当然要淡化！）

[ 本帖最后由 ssswysss 于 2012-6-24 11:32 编辑 ]

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• 81429721 金币 +14 转贴分享造福大众，论坛所有会员向您致敬！ 2012-6-24 19:14

a43454345

义和团一开是不错的组织，只是后来沦为朝政的狗腿子，又被一些混入队伍的所谓高知分子给利用成他们加官进傣的工具，所以先进的成了后进的，也加速了清政府的灭亡，同样在它们前面的太平天国也不个好鸟。

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• 81429721 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2012-6-24 19:14

瞧缝

义和团就是一群愚昧的暴民，以为脖子上挂个符文就可以刀枪不入，盲目的排外守旧自以为是，有老百姓下雨天撑把洋伞上街就被他们打死了。结果到头来被人痛打一顿，活该被屠杀。
慈禧活生生就是中国的罪人，这家伙做的事没一件是对中国有利的，带着一帮奴才，丧权辱国之事一件接着一件。
八国联军里还有华勇营，就是有国人受不了清廷的腐败与对内强硬、盘剥而加入的。

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• 81429721 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2012-6-25 16:05

qazwsx01234

历史到底是怎么一回事，估计谁也说不清，不过后果倒是谁都知道。

nohappy

转的文章有点长，没看完，所以不便做评论，明天看完再说，但有一点关于义和团以及中国教会与民众的冲突的看法，先说说。
    先说传教这事。中国人对于宗教本身，是采取非常实用的方式去对待的，无论是统治阶级还是被统治阶级都要一样。从明朝开始有大批西方传教士来到中国开始（唐时的景教在后来没有了延续性，不能算是成功了），一直是在走上层路线，致力于和皇权打好关系，这也是几百年来他们的经验所致，往往一国的国王皈依之后，全国就会成为基督教国家，但在中国，统治者允许传教士传教之后，也没有能走的更远、传播的更广，主要是因为能够来华的传教士实在是太少了，所以还没有资格遇到传教的真正阻力。在鸦片战争之后，大量西方传教士随着洋人来到中国，开始了他们大规模的传教活动，采取的还是传统的办法，1、对民众提供帮助（包括医疗、食物等）；2、宣扬教义。但这时出现了问题，那就是中国民众几千年来已经习惯了宗教的实用性：在旱时求龙王，在涝时祭河伯，在家里念阿弥陀佛，在道观里求符；只不过现在多了一条选择，可以去教堂看看病，但要让我只信上帝，那才不可能，我们信的是太上老君、观音娘娘、玉皇大帝、关二爷...不会只信一个耶稣的。但如同在文革时先跳出来造反的是那帮流氓混蛋一样，最先进入教会成为教徒的，也是以流氓无赖混混居多，他们的嗅觉往往要比老百姓灵敏。入了教，洋人会保护他们，于是乎他们就可以随意的欺凌百姓了。当百姓受了欺负去告官时，当官的一看，一边是洋老爷的教徒，一边是普通百姓，怎么判？不言自明。（这里多说两句，如果真把传教士叫来，很可能这教士会直接把这信徒轰出教会，因为他的行为显然与教义相悖，可中国的官们可是不敢这么做的，自以为是的做了他认为是传教士们需要他做的，直到今天仍然如此）。这才是民众与教会之间的冲突的根源，其实还是中国人欺负中国人，只不过是把账算到了教会的头上。
      再说说义和团，说他们是乱民或者暴民呢，其实有点过了，说他们愚昧倒是一点不为过，而且把他们拔高到爱国什么什么的，也真是太高看他们了。但他们也非常可怜，因为他们无非是被政治或者说被统治阶级利用的一杆破枪，领头的人或许还有那么一些些的政治野心，比如可以与官老爷平起平座，甚至混个官当当，但最终还是全体丢了性命。其实无论是当权者还是外国佬，谁都明白义和团开始是杆枪，后来是群替罪羊，但出了这么大的事，总要有人来扛的。于是这帮子愚民们就这么稀里糊涂的送了命！

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• 81429721 金币 +22 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-6-25 19:47

jstzclgy00

楼上这位大大居然说，义和团不算暴民？
在义和团运动中，有240多名外国传教士及2万多名中国基督徒死亡；也有许多与教会无关的中国人被义和团杀害，数量远超被害教民，难以统计（单北京死于义和团手下的有十数万人）
杀了十数万的平民的组织不算暴民？
愚昧就可以：“城中日焚劫，火光连日夜……夙所不快者，即指为教民，全家皆尽，死者十数万人。其杀人则刀矛并下，肌体分裂，婴儿生未匝月者，亦杀之残酷无复人理”
“义和团之杀教民毛子也，备诸酷虐、锉舂、烧磨、活埋、炮烹、支解、腰杀，殆难述。”
一帮人冲进北京烧杀抢掠，看人不爽，就给安个教民的名义，杀人全家。手段可以残忍到让人发指，很多人为避免硬指教民，全家不测，不得不献上大半家财，以保活命，这种残暴的行为，比日本鬼子又差得了多少？
杀起手无寸的铁的百姓，义和团果然是天兵下凡，无往不利，可惜遇上军队则一败涂地。
有些人不是被天朝的宣传蒙蔽了吧？以为盖上农民愚昧，农民起义的遮羞布，就可以掩盖如此巨大的罪恶？他们的所作所为就可以被原谅？

[ 本帖最后由 jstzclgy00 于 2012-6-25 21:17 编辑 ]

nohappy

暴民这顶帽子对于义和团来说，有些大了，而乱扣大帽子这种爱好，才是被天朝教育出来的结果吧。
      义和团，是被当权者利用的一群愚昧的人，他们本来应该仇恨的是统治阶级，但千年来的奴性使然，他们的仇恨对象很轻易的被统治阶级引领到了洋人身上。而如果教士与教民本与人民无过的话，也很难这么轻易的引导过去。看一些反映当时教会的书就可以知道，有大量教民其实就是依附在教会里的混蛋，他们依仗外国人的庇护，实在是做了太多让百姓愤恨的事。要说洋人都住在城里，一辈子都会呆在乡下的小民不会恨到他们，只因这些教民的缘故，才会种下仇恨的种子。
      杀人放火、滥杀无辜，这是人的天性，尤其是对没有抵抗力的人，更是如此。话有点扯远了，我不是要反驳义和团的烂事，更不是想要像本朝教科书那样把很多反面的事夸赞成英雄，我只是想说暴民这顶帽子对于义和团来说有点太大了，他们只是一群被利用的可怜的农民（虽说可怜之人必有可恨之处）。如果你说进了南京的太平天国们是暴民，那我倒是举双手赞成！
      再扯点别的，广大的红卫兵、造反小将们，做了多少令人发指的事？做了多少禽兽不如的事？毁掉了多少民族的思想财产和道德标准！请问他们是暴民吗？按道理来说他们的所做所为当然是暴民，只看看当时的老照片、读读当事人的回忆录，就会从内心里觉得他们身上哪里还有半点人性？！但当时的红卫兵们可是觉得自己在做一件光荣而伟大的事啊。可他们不也是被当权者利用的一群可怜虫吗？当统治权重回手里之后，这位伟大领袖一挥手，这群被利用完的人们，就像一块破布被扔到山上、踢到乡下，取消城市户口，打算让他们永远留在山沟里不再回来！
    这两个风马牛不相及的群体，现在看来，是多么的像啊

一条龙99

义和团的命运其实从一开始就注定是个悲剧闹剧，那个风雨飘摇的年代，拯救中国的路子走了很多，结果都是惨败，只是可惜了那么多怀着单纯理想被卷进去无谓牺牲掉的有志之士。义和团代表着愚昧的旧思想最后一次挣扎，它的失败彻底粉碎了旧思想树立的神龛，扯下了封建王朝最后的遮羞布。广大民众开始真正觉醒了，只是这学费太过昂贵了。义和团中不乏可歌可泣的英雄儿女，怀着朴素的理想去拯救民族命运，其中也不乏白莲教和红灯照等等那些邪教，这些封建文化的糟粕遗秽，上演了多少不堪入目的丑剧，留在历史上遗臭万年。这是中华民族永恒的耻辱，永远不应该忘记

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• 81429721 金币 +7 回复认真，鼓励！ 2012-6-26 10:59

jstzclgy00

回复 7楼 的帖子
“杀人放火、滥杀无辜，这是人的天性”
看到7楼这句话，我真的震惊了！
竟然有人把“杀人放火、滥杀无辜”这种行为归类于天性？
把灭人满门老小，连不满月的婴儿都不放过的暴行归类为愚昧？酷虐、锉舂、烧磨、活埋、炮烹、支解、腰杀等等残忍的手段是只是被利用的可怜的农民做出来的？
那是不是可以把南京大屠杀也理解为人的天性造成的？
我按照7楼兄台的红卫兵理论照搬下了：
再扯点别的，广大的日本兵士、军官们，做了多少令人发指的事？做了多少禽兽不如的事？毁掉了多少中华的伟大财产和宝贵生命！请问他们是残暴的侵略者吗？按道理来说他们的所做所为当然是残暴的侵略者，只看看当时的老照片、读读当事人的回忆录，就会从内心里觉得他们身上哪里还有半点人性？！但当时的日本兵士可是觉得自己在做一件光荣而伟大的事啊。可他们不也是被当权者利用的一群可怜虫吗？当日本战败之后，日本政府一挥手，这群被利用完的人们，被就像一块破布被扔到山上、踢到乡下，打算让他们永远留在山沟里不再回来！
完全通顺有理，看来日本鬼子也不过是愚昧点，行为也就是灭人满门，老人小孩都不放过，杀人手段也不过机枪射杀、集体活埋，刀砍枪刺，好像还没义和团的花样多，而且本质上大部分日本军人也是被日本政府利用的日本工人农民组成的，是可以原谅的。

[ 本帖最后由 jstzclgy00 于 2012-6-26 20:39 编辑 ]

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• 81429721 金币 +14 精彩文章 希望再见兄弟大作 2012-6-28 10:43

ssswysss

楼上说的好！罗兰夫人说：“自由，多少罪恶假汝之名以行。
中国苦难的根源就是因为中国人是不会思考的民族， 只要打着国家民族的幌子，杀人放火，却可以欺骗很多人！
历史上这样的事情太多了！因为我们不会反思，老是在同一个地方跌道！