| nazi_victor 发表于 2015-2-18 15:14 只看TA 1楼 | ||
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“伊斯兰国”的出现和迅速崛起能否成为彻底解决穆斯林问题的契机
首先来看第一方面，也就是伊斯兰国怎样让人民清醒认识伊斯兰教的本质，最终挣脱现代文明的束缚。 先看看它的名字，“伊斯兰国”，直接用宗教的名字作为组织的名字，这对宗教形象的负面影响是极为深远的。别小看了名字，举个不太恰当的例子，由于自身实在太荒唐，加上宣传机器长时间灌输，目前绝大多数国人对某功是极为反感的，这使得名字一字之差的西藏转法轮躺着中枪，不少人一听到转法轮三个字就马上条件反射觉得是“邪教”。同样的道理，几年下来，人们每天打开电视报纸看到的都是“伊斯兰国”如何如何，久而久之，一听到“伊斯兰”三个字大家想到什么也就不难想象了。 当然，只有名字还不足以完全破坏宗教的形象，更关键的是他们干了些什么。“伊斯兰国”成立以来，处处以伊斯兰世界的正统代表自居，领导人自称“哈里发”，打着伊斯兰的旗号干了无数丧尽天良的事，不断挑战文明容忍的底线，使越来越多的人形成一个观念：伊斯兰国=伊斯兰教=恐怖主义。 还有就是该“国”对其他极端分子和极端组织的影响。夏天看天气图的人都会发现，当台风出现时，周围的海域上空都没什么云，原因很简单，其中一点就是台风是一个高速旋转的巨大气旋，把附近的水汽都吸引过去，使得周边晴空万里，而它自己则在吸取水汽后进一步壮大，增强，吸收能力也再次提高，形成一个循环。这情况跟目前的中东局势非常类似，由于“伊斯兰国”极端程度很高、原教旨主义色彩极浓，使得它彻底掌握了穆斯林世界的话语权，成为众多极端分子眼里的天堂，投奔者络绎不绝，其他组织跳槽过去的也不在少数，与此同时，可以预见的是，“基地”、“东伊运”等老牌恐怖组织将迅速式微，甚至出现整个组织向伊斯兰国效忠的情况，最后形成“伊斯兰国”一统恐怖世界的局面，势力壮大后，它也势必越发嚣张，所作所为也越来越肆无忌惮。结果是进一步巩固大家对该宗教的印象。 另外，值得注意的是，与之前的散兵游勇般的恐怖分子不同，“伊斯兰国”可是公开宣称建国的，它也有自己的人口、“领土”、“法律”、国家机器等，甚至还说发行货币和护照，确实具备很多国家的要素，也动用势力范围内的资源进行恐怖活动，使其“领土”成为恐怖主义根据地，这样也为文明世界放手大干提供了便利条件。毕竟，在目前的人类社会，因为一个人的恐怖袭击就对其国家或种族动武有点为文明所不容，但这一次完全不同，可以以国家对国家战争的形式进行。如果将来其势力进一步发展，把整个中东纳入其领土，以整个伊斯兰世界的资源和全体穆斯林的力量与东西方对抗，那就更好办了，完全可以名正言顺地向伊斯兰教开战。 与此同时，除组织扩充外，它也积极进行思想输出，很多生活在世俗国家的普通穆斯林，人不一定去投奔它，但思想却受到它的影响，变得越来越极端，近期西方多起“独狼”式袭击就属于这一类。可以预见的是，随着穆斯林群体日益极端化，以后他们与各地当地人的冲突必将越来越频繁，东西方各国本土恐怖袭击（含未遂）次数将大幅增加，其海外人员或设施也越发危险。与恐怖组织相比，这样的更可怕，但也更能让大家对穆斯林有清醒的认识。如果是组织的话，双方阵垒比较分明，敌人是看得见的，把它打掉也就完了，不一定会引起太多联想。但思想渗透就不一样了，一个平时大家眼里的好邻居完全有可能在受到伊斯兰极端思想影响后在外人看来毫无征兆的情况下变成冷血杀手，这样的袭击完全防不胜防，危害非常大，势必让各国人民生活在极大的恐慌中。但另一方面，也会让大家都看清楚伊斯兰的邪教本质和强大的洗脑能力，也会把穆斯林都看作潜伏在社会中的定时炸弹，时刻提防、排斥他们，该宗教又往绝路走了一大步。 当然，单靠上面那些，还不足以让圣母们彻底闭嘴，还要看看普通穆斯林的表现。据了解，目前大多数穆斯林对恐怖主义的态度是相当暧昧的，既不承认伊斯兰教就是恐怖主义（要是谁当面这么说，他们恐怕就要动刀子了，他们一贯的作风是“谁说我不和平就杀谁”），口头上假惺惺地批评恐怖活动，但又对恐怖分子抱有同情的心理（有的还暗暗叫好），甚至视之为英雄，也不愿意彻底与他们划清界限，更反对用军事打击等手段严惩他们，相反还千方百计找一大堆理由为他们的暴行辩护；更有甚者，某些穆斯林还试图从中获得好处，比如想通过这些暴行恐吓对他们有不同看法的人。就拿查理事件来看，他们常挂在嘴边的这句话“恐怖主义不是伊斯兰，侮辱不是言论自由”让这种心态暴露无遗，他们一方面不愿意被人当成恐怖分子，但另一方面又觉得查理周刊侮辱了他们的宗教，所以杀他们是正确的；另外，每次恐怖袭击也有很多穆斯林认为那是对霸权的合理反抗等等，非穆斯林要想避免这种悲剧只能先反省自己、改变自己的做法。这种逻辑矛盾的说法听多了，大众自然也明白圣母口中的所谓的“大多数和平的穆斯林”是什么东西了。 不得不说，站在穆斯林的角度，查理事件是极大的失策。它针对的是左派作者以及欧洲人是为核心价值观的言论自由。西方价值观到底好不好，不同人有不同看法，但对穆斯林来说，那实际上却是他们得以在欧洲安身立命的基石（尽管他们不一定意识到这一点），他们仇视的左派实际上也是他们的保护神。试想一下，假如欧洲人放弃自由、民主等理念、建立起右翼独裁政权，穆斯林的遭遇会是怎样？现在把左派也惹了，以后右翼势力膨胀的时候谁给他们说话？这件事对西方的冲击甚至超过911，在某些人看来，911是战争的一种形式，是霸权主义的产物，因此，有人会反思该如何调整外交政策，怎样和穆斯林和平相处等等。但这一次，说几句话就要杀人，还要人家怎么反思？难道想让所有人都自觉闭嘴，乖乖遵守伊斯兰教法不成？ 而在中国，情况与欧洲相似，各派意见在这个问题上高度统一，只不过左和右的标准刚好相反，左派崇尚国家至上、民族主义，立场强硬，自然就和主张分裂国土、仇视汉人的穆斯林水火不容，而右派则推崇民主、自由价值观，受西方影响较深，自然也对禁忌多多、一言不合就杀人、跟西方价值观严重对立乃至反西方的穆斯林看不顺眼。目前，再亲共再五毛的人也对“两少一宽”等歧视汉人、无原则偏帮穆斯林的乱邦政策不满，而再亲美再反共的人也支持政府在新疆等问题上采取铁血政策（极少数骨灰级圣母除外），双方意见难得地一致。 下面再来谈谈第二部分，伊斯兰国“帮助”各国在这一问题上放下歧见，团结抗敌。 长期以来，出现“在我这里搞事就是恐怖分子，在你那里‘武装反抗’则是自由斗士”这一怪象的其中一个重要原因是以前各地的恐怖分子的虽然都信同一个宗教，但行动上基本上是各自为政，目标针对性比较强。比如说，车臣恐怖分子以俄国为目标，几乎从来不针对西方，相反，跑到欧洲还以反普京独裁统治的民主战士自居，把白左忽悠得团团转；东突分子的行动也局限于针对我国，在老美面前则把自己装扮成中共“民族压迫”政策的受害者，迎合了美国部分有冷战思维的政客的口味；另一方面，让欧美头疼不已的阿拉伯恐怖分子则由于共同的“反美”、“反霸权”、“捍卫国家主权和民族尊严”等立场而获得了中国部分网民的同情和好感，不少人甚至将他们看作对抗西方的战友和兄弟。 然而，“伊斯兰国”的出现使这一切都改变了，该组织声称的版图从新疆一直延伸到西班牙，直接挑战各国最核心的国家利益----领土完整。 另外上面说到的吸引全球恐怖分子也使得原本互不相干的各地恐怖分子的目标统一起来，东突分子加入该组织后必然要根据组织的安排视美国为敌，而作为组织的一员，原本和中国无冤无仇的伊拉克“反美武装”也无可避免地要和东突分子并肩作战。这样，穆斯林的双簧也就演不下去了。 目前，从华盛顿到莫斯科，从北京到新德里再到特拉维夫，再从东京到伦敦巴黎柏林罗马，无一例外地成为该组织的敌人（真是比当年老佛爷向十一国宣战还要牛）。这极有利于原来矛盾重重的东西方各国把其他方面的对立暂时放一放，形成实质上的联盟，类似于二战时经过初期短暂的互引祸水后，英美最终与苏联结盟，共同抗德一样。 假如真的到了双方彻底撕破脸皮的那天，我看最理想的结局就是各国联合出兵推翻几个极端主义和搞恐怖主义输出的政权，对伊斯兰教进行无害化处理、强制删改极端内容、由外部力量协助其进行宗教改革，使得其与现代文明相适应等，类似于二战后德国的去纳粹化运动和对日本天皇制的处理，这样双方付出的代价相对较小，伊斯兰文明也得以保存。 然而，这样理想的可能性可以说是微乎其微，伊斯兰教义本来就不允许改动古兰经一个字，更何况到时候的穆斯林也比现在还要激进，他们一定会誓死反抗，作出进一步刺激各国的行为（比如更毫无顾忌地对各国的平民目标下手，把东西方各大城市的公交系统、商店、广场、地标建筑甚至学校医院都变成屠宰场），反过来又进一步激起各国官民的极大愤慨，当伤亡突破了某个临界点，他们自然而然就会把所有穆斯林（不是伊斯兰教）视作敌人和合法的攻击目标，种族屠杀也就难以避免了。这听起来似乎很大逆不道、很反人性，其实离我们一点都不远，冷战时期美苏两国的确保互相毁灭核战略就是一种种族灭绝的计划。再早一点，二战时期，盟军进行的无差别轰炸和火烧东京更是赤裸裸的种族灭绝行动，后来不但没受到任何惩罚，反而被视为正义的一方呢。 |
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